على أن النهار هو الهاجم على الليل لان الشمس متى غابت فذهب ضوءها ليلا أو نهارا اظلم الجو ، فكان معلوما بذلك ان النهار هو الهاجم على الليل بضوئه ونوره والله اعلم . فاما القول في بدء خلقهما فان الخبر عن رسول الله ص بوقت خلق الله الشمس والقمر مختلف . فاما ابن عباس فروى عنه أنه قال : خلق الله يوم الجمعة الشمس والقمر والنجوم والملائكة إلى ثلاث ساعات بقيت منه ، حدثنا بذلك هناد بن السرى ، قال : حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن أبي سعد البقال ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، عن النبي ص . [ وروى أبو هريرة عن النبي ص أنه قال : خلق الله النور يوم الأربعاء ، ] حدثني بذلك القاسم بن بشر والحسين بن علي ، قالا : حدثنا حجاج بن محمد ، عن ابن جريج ، عن إسماعيل بن أمية ، عن أيوب بن خالد ، عن عبد الله بن رافع ، عن أبي هريرة ، عن النبي ص . واى ذلك كان ، فقد خلق الله قبل خلقه إياهما خلقا كثيرا غيرهما ، ثم خلقهما عز وجل لما هو اعلم به من مصلحه خلقه ، فجعلهما دائبى الجرى ، ثم فصل بينهما ، فجعل إحداهما آية الليل ، والأخرى آية النهار ، فمحا آية الليل ، وجعل آية النهار مبصره وقد روى عن رسول الله ص في سبب اختلاف حالتي آية الليل وآية النهار اخبار انا ذاكر منها بعض ما حضرني ذكره وعن جماعه من السلف أيضا نحو ذلك . فمما روى عن رسول الله ص في ذلك ، ما حدثني محمد بن أبي منصور الاملى ، حدثنا خلف بن واصل ، قال : حدثنا عمر بن